在他的连番参详之下，终于确定了这一点，天元大陆上的修真门派，大概是为了追求某一项神通的杀伤力或者效果的极致，功法心决都有很强烈的倾向性，不论是偏向五行的心决还是偏辅助的御兽决之类都是如此，在费财看来，这就有点像西方魔幻体系中的各系魔法师，虽然对某一类型的魔法相当精通，但是相对来说，各系的相克也就再说难免，而且，这也对修习之人的要求也更高了些，所以各门各派对弟子灵根和天赋的要求也就异常的严格。

费财倒也不觉得这种方式特别不好，毕竟专精一项比样样稀松要更有效果，可是如此一来，从入门之后弟子就已经被定了型，发展方向几乎一模一样，所差之处不过是功力高低或是神通的威力而已，这种好似应试教育一般的培养方式令他有些不喜，而且这样的修炼之路一味的只追求神通的威力和功力的高低，却让宗门失去了许多创新的能力，也抬高了宗门招收弟子的门槛，那楚国三宗大肆的搜刮秀女，也未尝不是因为新晋弟子数量太过稀少。

思及此处，费财越发的觉得此法不可取，如果放在中三境之上，弟子在前人已有的经验之下深入修炼，倒是可以起到事半功倍的效果，可是下三境中，弟子们大多都在筑基，就没必要如此强求了，而且碧游宫中功法繁多，也不用刻意要求弟子的天赋灵根属性，还不如参考地球上的教育方式，分小中大三种学习方法，先以一种中正平和的心法帮弟子筑基，等结丹之后再去挑选适合自己的功法专门修炼。

想到这里，费财也就不再纠结，开始认真的去研究怎么创一套筑基的功法，首先，这套功法必须中正平和，弟子初入修真一途，如果功法太过霸道，反而会伤及弟子的经脉，其次，这功法也不能有任何属性的偏向，要适合所有能够修道的弟子，而且到后期也方便他们去选择方向，最后，这套功法一定要给弟子们打好基础，毕竟万丈高楼从地起，根基的牢靠与否才能决定着未来的高度。

思来想去，费财发现似乎只有鸿蒙真气最符合要求了，可是这种鸿钧老祖直接种入种子，又在游历之中掌握的功法让他总结起来可就有点麻烦了。

正当他一筹莫展的时候，突然曾经研究过的一篇道德经释义出现在脑海中，而且越来越清晰，让他忍不住念了出来：“有道，天地运行，无道，天地运行，足道而不足道，无为而无不为，天地无私而道常隐，天地无情而道常显，上尊为神灵者，因其有道寻道，凡人皆有善根，皆可成道；然多因世事繁杂，沉沦困惑而忘却善根；为人者，向善向道，生无道之乡，道亦广宣；为人者，迷入邪宗，生有道之地，自堕无知...”

“...大道运行不怠，日月临而无声，天地公而无私，养心以观，炼体以从；得上圣高真之妙要，修平易常见之正道...”

“...天大，地大，人亦大，天地之浩淼，承与人，人心之渺渺，归于天。非人以为用，非天以为用，实乃存乎天，共与人，以天生人，以人观天，称之为道...”

“...万般变化灵性不昧，混沌之中生灵性，大道之中分阴阳，即为难易、长短、高下、音声、前后。合乎人者为道，不合乎人者为道，天地自大，人愈大，择其美者而从之，择其善者而从之，是为寻道...”

“...居中央而非中央，养化万物而道自成。非因人而有道，因人而分道，因人有善恶美丑。因分道，故天道显化，因显化，而为人所用；因无情而常在，因有情而分辨，化归以下，唯合乎天，方高于人...”