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第68章 茶寮之中说科举

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催了半天,俞士元才解释说,就在去年年底,瓦剌退兵之后,朝廷发了一道圣旨,说是为方孝孺一案的相关人等翻案。这几日,公文刚发到西安,他成天在西安城里走动,恰好从几个书生手头看到从府衙里抄出来的邸报。

所谓方孝孺一案,涉及到靖难之役的一桩旧事,迄今已经将近四十来年,历经永乐、洪熙、宣德、正统四代帝王。当年,太祖朱元璋统一天下之后,定都南京,又立皇长子朱标为太子。

可惜朱标英年早逝,后来,朱元璋又立太子朱标的儿子朱允炆为皇太孙。长子继承制是古代的封建伦理传统,但问题是,当时朱元璋的其他儿子并不服气,尤其是燕王朱棣这个为明朝立下赫赫战功的统帅。

等到太祖朱元璋驾崩塌,皇长孙继承皇位,定年号为建文,史称建文帝王。

建文以弱冠之年登基为帝,此人是个才具有限,又没有任何政治经验,在位事为政难免激进。继位之处,在根基未稳之时就开始限制各地藩王的权力,这引起了那群皇叔的惊惧。于是,燕王朱棣起兵反击,喊出“清君侧”和“奉天靖难”的口号,这一历史事件又被后人称之为“靖难之役。”

建文帝不过是一个二十出头的年轻人,而明朝开国将领们在朱元璋一次又一次的清洗中死的死,老的老。等到要打仗的时候,朝廷才骇然发现国家已是无人可用。而燕王竟是唯一有实战经验的统帅。

于是,燕军一路南下,摧枯拉朽地占领首都南京。建文帝也莫名其妙地失踪,燕王朱棣在南京登基为帝,该元永乐。这就是史上有名的永乐皇帝,明成祖。

明成祖起兵的时候,打的旗号虽然是“奉天靖难”可说穿了就是谋反,内心中未免有点发虚。于是,皇帝就授意让当时的士林领袖翰林院侍讲学士、文学博士方孝儒起草即位诏书。以向天下人表明,我朱棣奉天承运,是得到整个士人阶层拥戴的,得位极正。

方孝孺被召到朝廷,悲切哀恸的声息响遍大殿的台上台下。把笔掷到地上,边哭边骂道:“死就死了罢,诏书我绝不能起草。”

朱棣大怒,威胁说若他不肯起草诏书,就诛他九族。

方孝孺回答说,就算诛我十族,这诏书他也是不会写的。

明成祖是什么人,他可是统帅千军万马,尸山血海杀出来的。杀一个老儒,眼睛都不会眨一下。就道:“你既然要朕诛你十族,好,朕成全你。”

于是,下令将方孝孺车裂于市,将方家屠戮一空,方孝儒的门生一个没跑。为了凑齐十族之数,连方家的邻居也一并杀了。

这事成祖干得实在有些过火,天下读书人感同身受,对方家极是同情。毕竟,方孝孺为建文死节,符合封建社会“忠义”道德观。成祖你要杀方孝儒,杀他一人足以,也能成全方学士的美名。可你杀人全家就未免说不过去了,这不是挑战社会道德的底线吗?

永乐朝之后,朝野是不是有为方孝孺平反的声音。

到成祖去世,他的儿子仁宗朱高炽即位后,曾经还和礼部讨论过:“建文朝众臣,已遭处决示众。他们的家属沦为官籍奴仆者,都释放为民,发还他们田地。其外亲戍边者,只留下一人于戍守之处,其余释放还乡。”

只不过,方案毕竟是先帝一手所为,若是彻底翻案,未免有损成祖皇帝的名声。讨论了半天,也就罢了。

俞士元说,听高文的口音中带着一丝江南口音,就猜他祖先说不好是从那边迁到陕西来的。如果是高文是方案罪犯的后人,那就好了。

圣旨上说,永乐年间,方孝孺一案牵连巨大。涉及到的相干人等数目巨大,除了有八百多人被砍了脑袋,更有数千人被流放、充军、充做贱役,有的女子甚至进了教坊司堕入风尘。

这一千多人繁衍了近四十年,如今应该有上万人了。

此番朝廷拨乱反正,今上听到方案后人的处境,心生怜悯,下诏让地方核实相关人犯后人身份,改回良籍。

高文前世在魔都供职多年,平日间都是一口流利的普通话。不过,因为地处宁沪杭核心区域,口音上难免受到影响,这次穿越,随便就带了过来。

听到这话,高文哈哈一笑:“你他娘祖先才被诛十族呢,想什么呢?”

其实,景泰帝朱祁钰得位不正,加上英宗朱祁镇还在瓦剌人手头,他未必不觉得心虚。自然要做出一副有为之君的样子给天下人看看——朕是个合格的皇帝,朕比太上皇更适合统御天下。

实际上,景泰皇帝做得也非常不错。先是重用于谦在北京攻防战中重创瓦剌大军,致使也先遁回漠北。其次,就是整顿军务,使得宣、大两府军备为之一肃。

再下来,就是更换中央和地方官员,将政权确实掌握在自己手中。

如今,他又想着要收买士人。方孝孺在历史上名声极好,死得也冤,如果能够为他平反,必然能得到读书人的拥戴。

换一个位置,如果高文坐在明代宗的位置上,未必能够比他做得更好。

笑完,高文道:“多谢士元兄关怀,我确实不是方案相关人等的后人。”

这个时候,前头那一出大战流沙河恰好将完,自然是一阵喝彩。

就有伙计端着木盆下来请赏,高文和俞士元各自扔了一把铜钱进去。

众茶客正听得过瘾,赏起钱来自然大方。不过,还是有人喊:“再说一出,再说一出。”

“就是,别吊人胃口了。”

“不就是要钱吗,再说一出,俺们腰中有铜,须少不了你的。”

眼前的情形看起来有些眼熟,高文潜意识得觉得好象不对劲。

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