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第一章 祸不单行

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所以南方官僚短视反映的精神危机不精神危机的过是全国缩影。亦是中华传统文化的危机。

贪婪是人类本性的一部分。资本家又得唯利是图,所以要指望南北的官员商人不贪恐怕是不太实际。问题是,人总得有远见,有智慧。有远见才能发展其银行,保险,信用,环境保护,劳工保护。才会投资于精神文化的发展。而这些涉及国家长远利益的制度,往往和商人官僚的短期利益有所冲突。

请注意,书中凡是涉及共同利益的,如股票市场等,多为武安国首创,郭璞监管。要是换了周崇文作北方六省布政史,恐怕早崩溃了。

书中的社会的危机也在此。在精神危机未解决之前,还得靠人治。

安泰朝,武安国一直在修桥补路搞水利的意义也在於此。武安国一人苦干也不过说明书中社会还远未成熟,太多的人习惯有皇帝来统治,太多的人急功近利,只想到眼前。

至於为什么人缺少政治智慧呢?

政治智慧(推儿广之,商业智慧)只能在多少代的连续发展中发展起来。即使代代有能人,也要靠人之间的亲身传继……而明代恰恰是从一穷二白的世界发展出来的一个朝代。

在中国历史上,只有汉代和明代的开国皇帝出身下层平民,这不能不归结与前面秦和元朝的征服。秦征服了六国,毁灭了六国的原有统治结构而代之以全新的一套。元朝征服了南宋而完全抛弃了以儒家文人为主的统治。在某种意义上,秦和元的覆亡都留下了一个权力的真空。后继的汉和明朝代几乎要从一张白纸从头作起。没有前朝留下来的大批人才,多少只能参考的是古籍上的古代制度。

秦,元都是极端崇尚武力的朝代。从这点讲,二者决并不是一个商业社会的楷模,和秦比,元更差,人分数等,甚至不能算一个组织得很好管理得很好的社会。这种环境,加之朝代末期的动乱,在汉初明初每个人的精神上打下深刻的烙印。帝国制度的建立也不能不打上刘邦朱元璋个人经验的深刻烙印。

动乱对一个国家社会的影响是相当消极的。动乱使人为自己的生存奋斗,动乱使人习惯残忍,对别人的痛苦熟视无睹。动乱也培养出无数有野心而时刻准备踩着别人上去的人,动乱使得人之间缺少互信,使得人短视。接收了这笔遗产,汉和明代二个朝代都大杀功臣,都封诸王。力图在诸候王和文人官僚的基础上重新创造出一个新的国家。在儒家文化的基础上创造出新的统治文化。

所以明才有精神危机。

而这是个宿命的循环。没有数代平稳的进步,就不太容易有真正的互信和政治智慧。而没有政治智慧和互信,就未见得能有持续不断的平稳的发展。

所以,世界各国,发展最平稳最清廉的是冰岛,芬兰,瑞士这种从未被征服,从未大内乱的国家罢。

明小说里面的英雄们,并不是南北方的工业巨子们。明小说里面的英雄,多没有荣华富贵,多死于非命。王飞雨,李善平,马皇后,璞英,伯辰,甚至高德勇和晴儿。为什么要流那么多的血,因为社会需要的是一种精神革命,有此才能打破历史的宿命。也才创造出中华民族需要的政治智慧。

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